Одна хвилина невігластва

There are 3 comments

1. tivasyk Wednesday June 24th, 2009 at 09:38 AM

   для чого цитувати цю фігню?

   східні філософії мають давню традицію використання подібних притч з елементами парадоксу в “виховних” цілях — щоби продемонструвати адептам однобокість людської логіки. збірки коанів японського дзену — доволі цікаве читання. але цей конкретно приклад — доволі недолугий. він показує (зверни увагу на фінальну фразу!) тільки те, що європейський автор АБСОЛЮТНО не зрозумів суті східної філософії.

   вибачай за різкий вступ =)

2. Psiho Thursday June 25th, 2009 at 08:08 AM

   Немає за що вибачатись 😉
   Але давай проаналізуємо:
   1.Ти пишеш, що він не зрозумів суті, проте навіть натяку немає, що, до прикладу, зрозумів її ти. Принаймі навів би приклад СВОГО розуміння. А так ніц нема.
   2.Чому ти згадав про його європейськість? Може ти маєш певні упередження щодо “європейський” + “східна філософія”?
   3.А ще.Ти бачив його фотографію? Типовий індус, який народився в Індії. Все що його пов’язує з європейською культурою та християнською релігією – це те, що він навчався і далі працював в ієзуїтському коледжі.
   Тож якщо дивитись з цієї точки зору, то я тоді взагалі китаєць)))
   О, так.. Я забув згадати, що він у своїх притчах викладає бачення релігії християнства. Це наскільки я розумію з його книг. Тобто тут навіть не чиста східна філософія, тут скоріше суміш. Саме за це мені так подобаються його притчі. 🙂

3. Ксюша Wednesday July 8th, 2009 at 10:23 PM

   У кожного своя думка…

Comments are closed.